Aprenda a abandonar o seu nada nas mãos de Deus

O Catecismo da Igreja Católica, do número 296 ao número 298, traz-nos o seguinte ensinamento: “Cremos que Deus não precisa de nada preexistente nem de nenhuma ajuda para criar […] A fé na criação a partir “do nada” é atestada na Escritura como uma verdade cheia de promessa e de esperança […] Uma vez que Deus pôde criar do nada, pode, pelo Espírito Santo, dar a vida da alma a pecadores, criando neles um coração puro, e a vida do corpo aos falecidos, pela ressurreição”.

Deus pode criar tudo a partir “do nada”. Anteriormente, refletíamos a respeito de que a glória de Deus é o homem vivo e, a partir da ação de Deus em nossa vida, nos tornamos vivos de verdade. Deus infunde a vida em nós. Agora, o Catecismo da Igreja nos atesta essa realidade: Deus que cria a ordem de todas as coisas a partir do caos, do vazio existente.

Talvez, meu irmão, hoje, você esteja se sentindo exatamente assim: um nada. Pode ser que seu coração encontre-se num vazio muito grande. Lembro-me de uma antiga canção que cantávamos, principalmente, durante o momento da apresentação das ofertas nas celebrações eucarísticas. A letra da canção diz o seguinte: “Eu não sou nada e do pó nasci, mas Tu me amas e morrestes por mim. Diante da Cruz, só posso exclamar: Teu sou, teu sou”.

Essa música retrata bem essa verdade: somos criados a partir do nada e do pó nascemos. Portanto, meu irmão, o que Deus precisa criar a partir desse nada em seu coração? O que Ele precisa realizar diante desse nada existente na sua alma por causa da tribulação, da perda, de um sofrimento tão grande?

Não se desespere, meu irmão! A partir desse nada que você se sente hoje, é que Deus pode e quer criar algo de maravilhoso. Afinal, como nos assegura o Catecismo da Igreja, o Senhor é capaz de “dar a vida da alma a pecadores, criando neles um coração puro, e a vida do corpo aos falecidos, pela ressurreição”.

Clame o Espírito Santo sobre você agora. Peça a Ele que transforme esse seu nada no tudo da vontade divina.

Quero ser uma bolinha nas mãos de Jesus

Há um ensinamento de Santa Teresinha do Menino Jesus, no qual ela se utiliza da imagem de uma criança brincando com uma bolinha. Essa pequena criança se diverte com essa bolinha, porém, em alguns momentos, ela também põe essa bolinha de lado, deixando-a esquecida. Outras vezes, a criança pega algo para furar essa bolinha. Enfim, essa criança faz o que quer com essa bolinha.

Santa Teresinha gostava muito dessa imagem e ensinava: “A alma, como a bolinha, se faz o brinquedo do Menino Jesus. Eu sou a bolinha do Menino Jesus, que Ele faça de mim o que quiser. Brinque à vontade com a sua bolinha. Se me quiser atirar a um canto, abandonada, serei feliz, contanto que Ele o queira. Eu me ofereço ao Menino Jesus para ser o seu brinquedo, uma bolinha que Ele pode pisar, ferir, atirar ao canto ou apertar contra o coração. Enfim, eu quisera divertir o Menino Jesus e entregar-me aos seus caprichos infantis”.

Santa Teresinha, no seu nada, quis se fazer essa bolinha nas mãos do Senhor, para que Ele agisse conforme a Sua santa vontade com ela. Que belo ensinamento! Hoje, vamos fazer isso? Vamos, também, ser essas bolinhas nas mãos do Senhor? Precisamos aprender a abandonar o nosso nada nas mãos de Deus e deixar que Ele faça em nós segundo a Sua vontade.

Eu lhe digo, meu irmão: se você se abandonar com confiança na soberana vontade de Deus, você começará a experimentar, já aqui nesta vida, o antegozo da eternidade reservada a nós, no Céu. Afinal, esse Deus que cria todas as coisas a partir “do nada”, pode muito bem pegar esse nada do nosso coração e transformar no tudo da Sua soberana vontade.

Sejamos dóceis a Deus! Sejamos bolinhas nas mãos de Jesus.

Um forte abraço!

Radio Vaticano

O sétimo mandamento – não roubar – foi o tema da catequese do Papa Francisco na Audiência Geral desta quarta-feira (07/11) na Praça São Pedro.

Aos milhares de fiéis e peregrinos, o Pontífice ampliou o conceito não se detendo ao furto ou ao respeito da propriedade privada, mas explicou este mandamento sobre a posse à luz da sabedoria cristã.

Indigência escandalosa

A Doutrina Social da Igreja fala de destinação universal dos bens. Deus confiou a terra e os seus recursos à gestão comum da humanidade.

“ O mundo é rico de recursos para garantir a todos os bens primários. E mesmo assim muitos vivem numa escandalosa indigência e os recursos, usados sem critério, vão se deteriorando. Mas o mundo é um só. A humanidade é uma só! A riqueza do mundo hoje está nas mãos da minoria, de poucos, e a pobreza, aliás, a miséria, é o sofrimento de muitos, da maioria. ”

A fome existe não porque falta comida, mas pelas exigências de mercado, que às vezes chega a destruir alimentos. O que falta, afirmou o Papa, é uma visão empreendedora livre e de longo alcance, que garanta uma adequada produção, e uma estratégia solidária, que garanta uma distribuição équa.

Dimensão social da riqueza

Usando os bens da criação, diz o Catecismo da Igreja, o homem deve considerar as coisas que possui não como próprias, mas também como comuns no sentido que possam beneficiar não somente a ele, mas também aos outros. “Toda riqueza, para ser boa, deve ter uma dimensão social.”

Nesta perspectiva, o mandamento “não roubar” assume um significado positivo e amplo. A propriedade de um bem – lê-se no Catecismo – faz do seu detentor um administrador da providência de Deus» (n. 2404).

“ Ninguém é dono absoluto dos bens, é um administrador. A posse é uma responsabilidade. Aquilo que possuo realmente é o que que sei doar. Esta é a medida para avaliar como eu consigo ter as riquezas. Bem ou Mal. Esta palavra é importante. Se posso doar, sou aberto, então sou rico, mas também na generosidade. Generosidade é um dever. Se não posso doar algo é porque esta coisa me possui, sou escravo, ela tem poder sobre mim. ”

O diabo entra pelo bolso

Enquanto a humanidade está aflita para ter mais, Deus a redime fazendo-se pobre. O que nos faz ricos não são os bens, mas o amor.

“Muitas vezes ouvimos o que povo de Deus disse, o diabo entra pelo bolso. Primeiro vem o dinheiro, o amor ao dinheiro, o afã de possuir, depois a vaidade e, por fim, o orgulho e a soberba. Este é o modo de agir do diabo em nós, mas a porta de entrada é o bolso.”

Francisco então concluiu:

“Queridos irmãos e irmãs, mais uma vez Jesus Cristo nos revela o sentido pleno das Escrituras. ‘Não roubar’ quer dizer: ame com os seus bens, aproveite dos seus meios para amar como pode. Porque a vida não é tempo para possuir, mas para amar.”

Radio Vaticano

Nesta quarta-feira (07/11), o Papa Francisco aceitou a renúncia ao governo pastoral da Arquidiocese de Vitória (ES), apresentada por dom Luiz Mancilha Vilela, SS.CC., e nomeou arcebispo de Vitória, dom Dario Campos, O.F.M., até agora Bispo de Cachoeiro de Itapemirim.

Dom Dario Campos nasceu em 9 de junho de 1948, em Castelo (ES), Diocese de Cachoeiro de Itapemirim, no Estado do Espírito Santo. Completou os estudos de Filosofia e Teologia no Instituto Franciscano de Petrópolis. Depois, fez o curso de Pedagogia na Faculdade Dom Bosco de São João del Rei (MG).

Fez a profissão religiosa na Ordem dos Frades Menores, em 10 de fevereiro de 1975, e foi ordenado sacerdote, em 8 de dezembro de 1977.

Dentro da Ordem, desempenhou os seguintes cargos: Guardião do Convento “São Bernardino e São Francisco das Chagas”, em Belo Horizonte, Definidor, Secretário provincial, Vice-provincial, Mestre de Noviços, Mestre e Formador de seminaristas do curso de Filosofia, Diretor do Colégio Santo Antônio, em Belo Horizonte, Visitador-geral em algumas províncias franciscanas no Brasil, Ministro Provincial da Santa Cruz, em Belo Horizonte, Presidente da Conferência das Províncias Franciscanas do Brasil, e Promotor vocacional. Além disso, foi Vigário de São Dimas, em Belo Horizonte.

Em 5 de julho do ano 2000, foi nomeado Bispo coadjutor de Araçuaí (MG) e recebeu a ordenação episcopal em 26 de setembro do mesmo ano. Em 8 de agosto de 2001, tornou-se Ordinário dessa diocese.

Em 23 de junho de 2004, foi transferido para a Diocese de Leopoldina. Em 27 de abril de 2011, foi nomeado Bispo de Cachoeiro de Itapemirim.

No âmbito do Regional Leste 2 da CNBB, foi membro do Conselho Episcopal, Responsável pelo Setor Vocações e Ministérios e do acompanhamento de Sacerdotes.

Radio Vaticano